古代六藝御是什么意思啊 六藝御指什么 當(dāng)前焦點(diǎn)
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1、御,“御”的范圍就是駕駛,但是無(wú)論在現(xiàn)代和古代,都包含交通工具的“駕駛學(xué)”和政治、領(lǐng)導(dǎo)、和管理學(xué)領(lǐng)域的“駕馭學(xué)”。
2、中國(guó)古代著名的案例包括“趙襄王學(xué)御于王子朝”和“田忌賽馬”,這說(shuō)明,駕馭之術(shù)不僅僅是一種斗勇,更是一種斗智,包含對(duì)某一問(wèn)題在運(yùn)籌學(xué)、駕馭學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)方面的綜合最優(yōu)化。
(資料圖片)
3、 (引用自南柯舟博客)六藝是中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,也泛指中國(guó)古代高等教育的學(xué)科總稱。
4、六藝有兩種含義,即《周禮》中的古六藝和孔子提出的春秋以后的六藝。
5、《周禮》中的六藝是西周之前貴族教育的六個(gè)學(xué)科:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
6、其中禮分五禮(吉、兇、賓、軍、嘉);樂(lè)分六樂(lè)(云門(mén)、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武);射分五射(白矢、參連、剡注、襄尺、井儀);御有五御(鳴和鸞、逐水曲、過(guò)君表、舞交衢、逐禽左),數(shù)有六書(shū)(象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)、數(shù)有九數(shù)六藝要求學(xué)生掌握的六種基本才能:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
7、《五經(jīng)述解》:“六藝數(shù)家或以【詩(shī)】代【樂(lè)】,緣古人詩(shī)以合樂(lè)者,實(shí)【樂(lè)】方正宗也。
8、”禮:禮節(jié)(類(lèi)似今日德育教育)。
9、五禮者,吉、兇、賓、軍、嘉也。
10、樂(lè):音樂(lè)。
11、六樂(lè) :云門(mén)、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武等古樂(lè)。
12、射:射箭技術(shù)。
13、這五種射技為:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
14、白矢:箭穿靶子而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力參連:前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜剡注:謂矢發(fā)之疾,瞄時(shí)短促,上箭即放箭而中襄尺:臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退井儀:四矢連貫,皆正中目標(biāo)御:駕駛馬車(chē)的技術(shù)。
15、鳴和鸞:謂行車(chē)時(shí)和鸞之聲相應(yīng)逐水車(chē):隨曲岸疾馳而不墜水過(guò)君表:經(jīng)過(guò)天子的表位有禮儀舞交衢:過(guò)通道而驅(qū)馳自如逐禽左:行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲書(shū):文學(xué)。
16、書(shū)法(書(shū)寫(xiě),識(shí)字,作文)六書(shū):象形 、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借數(shù):算術(shù)與數(shù)論知識(shí)。
17、儒家孔子“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”,合稱“六藝”。
18、禮:主要指德育,“不學(xué)禮無(wú)以立”,不學(xué)禮就站不起來(lái),不能做人。
19、樂(lè):不僅僅指美育;禮是外在的,樂(lè)是內(nèi)在的。
20、樂(lè)使大家彼此相親,禮使大家彼此相敬;樂(lè)使大家彼此相同,禮使大家彼此相異,這在《禮記樂(lè)記》中講清楚了。
21、射:射箭;御:駕車(chē);兩者合起來(lái)就是體育和勞動(dòng);書(shū):各種歷史文化知識(shí);數(shù):數(shù)學(xué)。
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